Блокнот Альберта Шамеса.
(Это ещё одна попытка решать вопрос некомпетентными комментаторами и абсолютно наивной, до глупости, идеи Энди Левина! Да и какой надо обладать наглостью, чтобы протаскивать у себя закон для внедрения в далёкой стране, где враждуют два народа, а прав только один! И если верить реальной истории, то это потомки иудеев!
Но тогда, на нашей Родине, уже есть арабское, незаконнорождённое государство — которое занимает 76% территории Палестины, но которая не была упомянута в мандате полученного Великобританией от Лиги Наций.
Так как может товарищ Левин, выступать за создание уже второго арабского государства именно там, где правили — Израильское и Иудейское Царства со столицей в Иерусалиме.
И именно Иудейское царство было переименовано в Палестину — Римской Империей, за восстание иудеев, которые, в борьбе за освобождение своей страны, нанесли римским легионерам — уж очень большие потери!
И сразу всплывает новый вопрос: «Какие права у арабов на территорию Палестины?! И ещё откуда могли появиться «палестинцы», если Палестина ни разу не рожала?!
А те арабы, которые выдают себя за коренной народ Палестины, то это такая голая афера, что поверить в неё — надо быть, законченным идиотом!
Арабы появились в Палестине, в поиске работы у турецких и английских оккупантов, а когда оккупанты ушли, то арабы объявили себя хозяевами Палестины, а евреев приговорили к ликвидации или к изгнанию.
А ведь Римская Империя изгнала из Палестины — не всех иудеев, и те, что остались, автоматически стали палестинцами, на сотни лет до нашествия арабов! Об этом истина хранится в архивах многих стран, но есть и немало стран, где эта ложь уже заложена с детства! — А.Ш.)
ЧЕГО НЕ ХВАТАЕТ В ВЗГЛЯДЕ POLITICO НА «ЗАКОН О РЕШЕНИИ ДВУХ ГОСУДАРСТВ»
(Хочу предупредить об ужасном переводе автоматом! Это как расстрел — за здравое мышление, в период товарища Сталина! Но, русский язык — такого не заслужил! Но, спасибо и за это, ибо английским не владею. — А.Ш.)
BY: ШОН ДЁРНС СЕНТЯБРЬ 27, 2021
23 сентября 2021 года член палаты представителей США Энди Левин (D-MI) представил «Закон о решении двух государств», чтобы «сохранить условия и повысить вероятность решения о двух государствах, которое обеспечивает будущее Израиля как демократического государства и национального дома для еврейского народа и жизнеспособного, демократического палестинского государства». Тем не менее, освещение в новостях предложенного Левиным законопроекта опускало важные детали и соответствующую историю.
(Если намерения Левина осуществятся, то у Израиля будущее сразу пропадёт! В конце этой статьи я скопирую ХАРТИЮ ООП, где все просто и откровенно. Ведь всегда надо помнить, что в Палестине — те же арабы, которые сначала обобрали, а затем изгнали почти миллион евреев из своих стран. А как жилось евреям там, по закону Шариата -«Зимми». И надо признать, что этот статус, для неверных, был всё-таки на голову выше — чем домашние животные у мусульман! — А.Ш.)
POLITICO за несколько часов до того, как законопроект был отклонён, предложил «эксклюзивный вид». В статье для журнала National Security Daily репортёры Александр Уорд и Квинт Форгей подробно описали предлагаемый закон, который в настоящее время имеет 18 соавторов.
В законе утверждается, что «только результат решения о двух государствах может как обеспечить выживание государства Израиль как демократического государства и национального дома для еврейского народа, так и реализовать законные чаяния палестинского народа на собственное государство». Этот язык не является необычным или удивительным. Но что интересно в предложенном Левиным законопроекте, так это многочисленные ложные и вводящие в заблуждение утверждения, содержащиеся в законопроекте, многие из которых некритически повторяются Уордом и Форджи.
Закон, например, ссылается на «Западный берег» (Иудея и Самария), «Восточный Иерусалим» и Газу как на «оккупированные территории» и призывает к тому, чтобы они упоминались как таковые в официальной политике, сообщениях и документах США. Эти районы, утверждает законодательство Левина, являются «оккупированными палестинскими территориями» и, соответственно, создание там «израильских поселений» «несовместимо с международным правом».
( Для арабов, «Западный берег» не только Иудея и Самария, но и сам Израиль. Ведь Израиль для них — как главный приз! Ибо у евреев — есть что взять! А ислам — всегда за халифат, но только — без живых евреев! — А.Ш.)
Тем не менее, как часто отмечал Комитет по точности в освещении и анализе Ближнего Востока (CAMERA), суверенного палестинского арабского государства никогда не существовало. Скорее, статус территории, в лучшем случае, оспаривается. Его статус должен быть решён путём переговоров, предусмотренных резолюциями 242 (1967) и 338 (1973) Совета Безопасности ООН, израильско-палестинскими промежуточными соглашениями 1995 года, международной «дорожной картой» 2003 года и связанными с ними дипломатическими усилиями.
(Но, какие могут быть споры за землю, если у каждого араба уже есть своя суверенная страна?! А дипломатические усилия — в поддержку фальши и лжи, выглядит для нормального человека, как обмен мнениями между грабителем и хозяином дома! — А.Ш.)
Действительно, соавторы резолюции 242, заместитель госсекретаря США Юджин Ростоу, посол США в Организации Объединённых Наций Артур Голдберг и британский посол лорд Карадон ясно дали понять, как тогда, так и позже, что евреи и арабы имеют претензии на территории, и что национальный суверенитет над ними не был признан с момента окончания османского правления.
( Резолюция 242 относилась к войне 1967 года. И там упоминалась мимоходом о создании ПА. И это ожидание осуществилось в Осло — под хитрым ходом Арафата, у которого, никогда не было — и ни появился, хотя бы мизерный кусочек, для миротворства с евреями. И это он, более чем убедительно, продемонстрировал вскоре — ещё ни виданной в Израиле Девятой волны — арабского террора! — А.Ш.)
Несколько новостных агентств, таких как Washington Post, даже отметили столько же в исправлениях, которые были вызваны CAMERA. The Wall Street Journal,например, даже признал 16 мая 2020 года: «В соответствии с соглашениями Осло суверенитет над Западным берегом оспаривается в ожидании окончательного урегулирования». Называя районы «оккупированными» и «палестинскими территориями», Левин, а также POLITICO фактически предрешают исход и, хотя и непреднамеренно, делают необходимость переговоров, которые Левин и его организационные сторонники, такие как J Street, утверждают, что поддерживают, спорными.
(Если иудеи — не хозяева в Иудее, а самаритяне- в Самарии, и израильтяне — в Израиле, то как арабы могут претендовать — на все это сразу?! Какое Левин пережил такое невероятное сотрясение, если он стал считает иудеев (евреев) «оккупантами палестинской территории»?! Разве ни самое время — врача вызывать?! — А.Ш.)
Кроме того, существует правовая основа для еврейских претензий на землю. Как задокументировала CAMERA (см., например,«Западный берег — еврейская территория в соответствии с международным правом»), у Израиля есть основа для утверждения суверенитета над регионом. Кроме того, Палестинский мандатЛиги Наций, принятый позже Организацией Объединенных Наций, призывает к «тесному еврейскому поселению на земле» к западу от реки Иордан в статье 6. Устав ООН, глава XII, статья 80,поддерживает положения мандата. Соглашение Сан-Ремо 1920 года и англо-американская конвенция 1924 года также закрепили еврейские территориальные претензии в международном праве.
(Но, почему Лига Наций не вмешалась, в тот момент, когда создавалась в Палестине Иордании, ведь в мандате не было ни одного упоминания об арабском государстве в Палестине?! Значит Лига Наций нас предала, а прямая наследница Лиги — ООН, с самого начала — отдалась исламу, как запуганная — проститутка! — А.Ш.)
Тем не менее, эти юридические аргументы полностью игнорируются как Левиным, так и POLITICO. К сожалению, это не удивительно. J Street, которая поддержала Левина, последовательно опускает эту актуальную историю. И в своей предыдущей профессии репортёра Vox, так же поступил и Уордиз POLITICO. Другая соответствующая история также опущена.
Например, евреи из Иудеи и Самарии, области, которая только за последние полвека или около того была названа «Западным берегом». Еврейское присутствие на земле Израиля предшествует арабским и исламским завоеваниям в 7 веке — на тысячи лет. И это присутствие было непрерывным. В Иерусалиме, например, евреи составляли большинство жителей с 1840-х годов.
(Это правда! Но ведь евреи там, выделялись ни количеством, а преданностью Родине, в тяжелейших условиях под властью турок.
А у нас сейчас, в том же Иерусалиме, так называемый «порядок» — диктуют арабы, как впрочем, и в остальном государстве! И враг у нас всегда на виду, но его не изгоняют, как это признано в цивилизованном государстве! И даже самое святое место для еврея — Храмовая года оказалась, по нашей глупости, под руководством короля Иордании, которая является оккупанткой в Палестине и занимает там 76% её территории.
А ведь наша армия, потенциально сильнейшая в регионе, но никак не может справится с террором. Видимо, отсутствует личная ответственность, на ответственных постах.
Народ выбирает исполнителей, а не властителей, а все остальное — висит только на нем! А кто сейчас у нас во власти?! Неужели, эта сборная из того, что осталось, за неимением лучшего. — А.Ш.)
Доклад POLITICO подводит читателей другими ключевыми способами.
Законопроект Левина, утверждает POLITICO, поддерживается «левыми произраильскими» организациями, такими как J Street. Тем не менее, он может не «выйти из Конгресса», потому что «консервативные группы, такие как Американо-израильский комитет по связям с общественностью (AIPAC), несомненно, будут лоббировать против законопроекта». J Street, однако, нельзя точно назвать «произраильский».
(Что за глупость «произраильский» или «проамериканский» ?! Смотреть надо в глаза правде и всегда с оглядкой на справедливость! А работать надо с достоверными документами, чтобы народ ни сомневался и не переспрашивал! — А.Ш.)
Как отмечаетCAMERA, члены правления J Street утверждают, что Израиль не должен существовать, и организация сотрудничает с антиизраильскими группами, такими как Национальный ирано-американский совет (NIAC), сотрудники которого использовали антисемитские тропы. Активисты кампуса J Street также преследовали произраильских студентов, а якобы произраильская группа защищала члена палаты представителей Ильхан Омар, которая пыталась отправиться в поездку в Израиль, которая была спонсирована группой под названием Miftah, которая хвалила террористов-смертников и утверждала, что евреи потребляют христианскую кровь.
(И у глупости есть свои кадры! Вполне возможно, что Ильхан Омар, была часто в кругу евреев и даже в гостях на пасху, и там брала кусочки мацы на анализ детской крови, да и вино было слишком подозрительным — по цвету крови. Так что ей — надо верить! — А.Ш.)
AIPAC также нельзя назвать «консервативным». AiPAC сам по себе не занимает политических позиций, и группа имеет бывших республиканских и демократических чиновников в своём совете и в качестве сторонников.
(Жалко AIPAC… Без политических позиций — далеко ни прыгнешь, разве что вниз? И чего только не бывает на свете?! — А.Ш.)
POLITICO также дал короткий сдвиг к критике предлагаемого законодательства. Но, как отмечает Times of Israel (TOI), «против законопроекта решительно выступают более умеренные демократы, которые говорят, что он ничего не требует от палестинцев». Демократическое большинство за Израиль назвало предложенный закон «контрпродуктивной, односторонней и плохой политикой». Действительно, среди других проблемных пунктов законопроект «также призывает к отмене Закона о борьбе с терроризмом 1987 года, который считает ООП и ее филиалы террористической организацией», отметил репортёр TOI Джейкоб Магид. ООП, однако, по-прежнему поддерживает террористические атаки.
(Кто поддержал террор — тот его постоянный партнёр. Почитайте Лаврова, Эрдогана, а за ними одна, но очень большая очередь! И мусульмане, убивая евреев — просто выполняют свой долг Корану, а вот зачем православные — дают оружие террору?! — А.Ш.)
Однако, возможно, самая вопиющая ошибка связана с решением обвинить Израиль в отсутствии палестинского государства. В законодательстве, говорит POLITICO читателям, что «расширение поселений, снос палестинских домов, отзыв видов на жительство и принудительные выселения палестинских гражданских лиц Израилем препятствуют созданию палестинского государства и нарушают права человека палестинского народа».
(Но как можно обижать народ, который в природе, до сих пор — не найден?! — А.Ш.)
Это ревизионизм в его худшем виде.
(Это, зависит от того, с кем или с чем, сравнивал?! — А.Ш.)
Есть простая причина отсутствия палестинского государства: палестинские лидеры не хотят его, если это означает жизнь в мире рядом с Израилем. История говорит нам об этом. Палестинские лидеры неоднократно отвергли — без встречного предложения — предложения о «решении двух государств», в том числе в 1937, 1947, 2000, 2001 и 2008 годах, среди прочих случаев.
(А кто их будет содержать, после полученного суверенитета?! Свершилось нечто в Палестине, и все повторится, как сейчас в ПА, в Газе, в Иордании, а посему, у них единственный выход — захватить богатое Еврейское государство, но, обязательно, без евреев!
Потому и террор проводит политику бесконечного садизма против еврейского гражданского населения, авось евреи убегут- и на тебе араб современную квартиру, машину, рабочее место и так далее, пока еврейские запасы ни окончатся! А дальше в Европу, а то и далее — через океан! — А.Ш.)
Предложение 2008 года, сделанное Израилем, включало 93,7% «Западного берега» с обменом землёй на оставшуюся часть и палестинскую столицу в восточном Иерусалиме. Президент Палестинской автономии (ПА) Махмуд Аббас отверг его. В 2014 и 2016 годах это предложение использовалось США в качестве основы для переговоров по «решению о двух государствах» — переговоров, которые Израиль принял и которые ПА отвергла.
(Но, ведь арабы упоминая «Западный берег» имеют в виду пространство от Западного берега реки Иордана до Восточного берега Средиземного моря. Значит Израилю обещали оставить только 6,3% территории!
Что за торговля, того, что не подлежит оказаться на рынке?! Ведь Иудея и Самария — это то место где возникло иудейское государство, и чьё существование дало нам право, через тысячи лет вернутся на Родину, в статусе коренного населения Палестины!
А у арабов, есть своя родина — из 22 — х государств, правда в Северной Африке — у них колонии, где все ещё живут коренные народы! И сейчас, у нас идёт попытка арабов — захватить ещё одну колонию под номером — 23! — А.Ш.)
Действительно, первоначальный план раздела ООН 1947 года предусматривал два государства, одно еврейское и другое арабское, но, хотя сионистские лидеры приняли план, арабские лидеры этого не сделали, решив вместо этого начать войну против Израиля.
( Да, на радостях, получить хоть что — то своё из своего наследия — наши лидеры проявили слабость — на явно идиотских условиях, а может мудрость им подсказала, что арабы, все равно нападут, рано или поздно, и сделали ставку на вооружение и обучение народа к бою, а как воюют в Освободительной войны, евреи уже показали, а вот под террором — мы прогнулись в гибридной войне, где нашему гуманизму ни место, если враг нарушает международные законы о ведения войны, и свой удар направляет сугубо на наших граждан и гражданские объекты, а сами террористы прячутся за своим живым щитом.
Так и живём! Террор старается уничтожать, как можно больше, а наши миротворцы во главе страны, делают все, чтобы ни задеть гражданское население сектора Газы, а когда у нашей разведки нет новых бандитских баз, то бьём — по уже разрушенному и пустому объекту, или даже по пустырям, абы ни давать противнику повод, для продолжения ударов по нашей территории. Именно, по этому и тянется десятилетие торжества террора! — А.Ш.)
Более семи десятилетий спустя эта война не ослабевает, подпитываемая в значительной степени как политиками, так и прессой, которые не могут или не хотят открыто и честно говорить о палестинском настаивании на отказе еврейскому народу в праве на самоопределение на своей исконной родине. Даже сегодня, в нарушение соглашений Осло, которые создали ПА, лидеры Администрации и официальные средства массовой информации продолжают отрицать право Израиля на существование.
(И не только, но и остальных евреев на планете! — А.Ш.)
В законодательстве Левина об этом не говорится, как и в POLITICO, но причина, по которой «решение о двух государствах» не было принято, заключается в вине только палестинского арабского руководства. Притворство в обратном только позволяет им непримиримость.
(Арабам в Палестине нужна, если ни война с евреями, то хотя бы террор. Это даёт им повод требовать помощи, на арабскую, национальную борьбу с евреями, и они же вопят на весь мир о вынужденной бедности, а получая миллиарды, мало вкладывают средств на развитие своей экономики, и как обычно, за низкий уровень жизни — во всем обвиняют евреев, причём, даже те арабы, которые живут в Израиле на правах полноценного гражданства.
Все точно, как в США, где работоспособные — физически и психически здоровые люди -сидят на пособиях, за счёт налогоплательщиков и тоже всегда недовольны своим положением, а чем они отличаются от обычных граждан, то большим процентом — уголовщины, наркомании, заключённых в тюрьмах, и во всех прочих нарушениях законов. — А.Ш.)
Источник <https://www.camera.org/article/whats-missing-in-politicos-look-at-the-two-state-solution-act/>
(А теперь, обратите внимание, что устав ООП, который ни объясняет — на каком историческом или юридическом обосновании — они утвердили все 33 статьи. А ведь их претензии к евреям могут существовать — только на проверенных экспертами фактах и документах! А начинать надо было бы — с истории появления Палестины, которая никогда не являлась секретом, а потом, ещё надо уточнить, о её родном народе — филистимлянами! Но, уже известно, что филистимляне не являются соплеменниками, ни иудеям и тем более ни арабам… — А.Ш.
ХАРТИЯ ОРГАНИЗАЦИИ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ
(Редакция 1968 года)
Данный Устав будет называться «Палестинским Национальным Уставом (Al-Міһaq Al-Watani Al-Filastini)
Статья 1
Палестина является родиной арабского народа Палестины, неотъемлемой частью великой арабской родины. Народ Палестины является частью арабской нации.
Статья 2
В границах, существовавших во времена Британского мандата, Палестина представляет собой неделимое региональное образование.
Статья 3
Арабский народ Палестины имеет законное право на свою родину, и когда её освобождение завершится, он осуществит самоопределение только согласно своему собственному выбору и волеизъявлению.
Статья 4
Черты палестинского национального характера являются врождёнными, устойчивыми, они не исчезают, а передаются от отца к сыну. Сионистская оккупация и, как результат этого бедствия, рассеяние арабского народа Палестины, не лишают его ни национального характера, ни национальных корней.
Статья 5
Палестинцем считается гражданин арабского происхождения, который постоянно проживал в Палестине до 1947г., независимо от того, остался он, или был изгнан. Тот, кто рождён от отца-палестинца после этого срока, будь то в самой Палестине или за её пределами, является палестинцем.
Статья 6
Евреи, постоянно проживавшие в Палестине до начала сионистского вторжения, будут считаться палестинцами.
Статья 7
Палестинские корни, материальные, духовные и исторические связи с Палестиной являются постоянными, неизменными реалиями. Воспитание палестинцев в арабском и революционном духе, закаливание их сознания для ощущения себя истинными «палестинцами», глубокое ознакомление с родиной, чтобы всеми средствами подготовить их к противостоянию и вооружённой борьбе, к жертве как имущества, так и самой жизни ради восстановления родины — все это является национальным долгом.
Статья 8
Период времени, который сейчас переживает палестинский народ — это период национальной борьбы за освобождение Палестины. Поэтому противоречия между палестинскими национальными силами сейчас являются второстепенными, и должны быть преодолены ради фундаментального противоречия между сионизмом и колониализмом с одной стороны, и арабским народом Палестины с другой. В связи с этим, палестинские массы на своей родине и в местах изгнания, как организации, так и отдельные личности, составляют единый национальный фронт, который, в целях освобождения Палестины, действует посредством вооружённой борьбы.
Статья 9
Вооружённая борьба — единственный способ освободить Палестину, и, посему, она является стратегией, а не тактикой. Арабский народ Палестины подтверждает свою непреклонную решимость наращивать и усиливать вооружённую борьбу, доведя её до народной революции с целью освободить родину и вернуться в свою страну, возвратив себе право на нормальную жизнь, самоопределение и суверенитет.
Статья 10
Федаинские действия составляют ядро народной палестинской войны за освобождение, что требует их развития, усиления и защиты. Чтобы гарантировать продолжение революции, её нарастание и победу, требуется мобилизация всех сил и интеллектуальных способностей палестинцев, их организованное включение в вооружённую революционную деятельность, сплочённость в национальной (Watani) борьбе различных групп и их тесная связь с массами.
Статья 11
У палестинцев три лозунга: Национальное (Wataniyya) единство, национальная (Quawmiyya) мобилизация и освобождение.
Статья 12
Арабский народ Палестины верит в арабское единство. Чтобы сыграть свою роль в осуществлении этого стремления, он должен сохранить на данной стадии национальной борьбы свой палестинский национальный характер, его основные черты, а, следовательно, должен повышать самосознание и противиться любым замыслам, способным ослабить или разрушить этот национальный характер.
Статья 13
Арабское единство и освобождение Палестины — взаимодополняющие цели. Одна прокладывает путь другой. Арабское единство ведёт к освобождению Палестины, а освобождение Палестины ведёт к арабскому единству. Работая на одну цель, работаешь на другую.
Статья 14
Судьба арабской нации, само существование арабов зависит от решения палестинской проблемы. Этим и объясняются стремления и усилия арабской нации, направленные на освобождение страны. Народ Палестины взял на себя ведущую роль в осуществлении этой священной национальной задачи.
Статья 15
Освобождение Палестины, с арабской точки зрения? является национальным долгом арабов по отражению сионистского, империалистического вторжения в великую арабскую родину и по очистке её от сионистского присутствия. Полная ответственность за осуществление этой задачи ложится на всю арабскую нацию, её народы и правительства во главе с народом Палестины.
Для этой цели арабская нация должна мобилизовать весь свой военный, человеческий, материальный и духовный потенциал, и активно участвовать в борьбе вместе с народом Палестины. Арабская нация, особенно на данном этапе вооружённой борьбы палестинцев, обязана предоставить им всю возможную помощь, материальную и моральную поддержку, использовать любые средства, чтобы народ Палестины продолжал играть ведущую роль в вооружённой революционной борьбе до победного конца — освобождения своей родины.
Статья 16
С духовной точки зрения, освобождение Палестины создаст в Святой земле атмосферу мира и спокойствия, защитит все Святые Места, даст гарантию их свободного посещения и поклоненния без всякой дискриминации по расовому, языковому и религиозному принципу. На этом основании народ Палестины надеется на поддержку всех духовных сил мира.
Статья 17
С гуманистической точки зрения, освобождение Палестины восстановит достоинство, величие и свободу палестинцев. На этом основании арабский народ Палестины надеется на поддержку тех, кто верит в достоинство и свободу личности.
Статья 18
С международной точки зрения, борьба за освобождение Палестины акт вынужденной самозащиты. На этом основании народ Палестины, желающий жить в дружбе со всеми народами, надеется на поддержку всех государств, которые разделяют идеалы свободы, мира и справедливости, и которые помогут восстановить в регионе законность, безопасность и мир, осуществить право палестинцев на наш юнальный суверенитет и национальную свободу.
Статья 19
Раздробление Палестины в 1947 году и образование Израиля недействительны и не имеют законной силы, сколько бы времени ни прошло с того момента, поскольку были совершены вопреки воле палестинского народа, вопреки его правам на свою родину и вошли в противоречие с принципами, воплощёнными в Уставе Организации Объединённых Наций, первым из которых является право на самоопределение.
Статья 20
Декларация Бальфура и Мандат на Палестину и все, что было сделано на их основе, недействительно и не имеет силы. Претензия на историческою и духовную связь евреев с Палестиной не соответствует ни исторической реальности, ни основным характеристикам государственности в их истинном понимании. Иудаизм, как религия откровения, не имеет национальности и независимого существования.
Точно так же и евреи не единый народ и не обладают национальным характером. Они, скорее, граждане тех государств, в которых проживают.
Статья 21
Арабский народ Палестины, выражая себя через вооружённую революционную борьбу, отвергает любое решение палестинской проблемы, подменяющее её полное освобождение, отвергает любые планы урегулирования и интернационализации.
Статья 22
Сионизм является политическим движением, органически связанным с мировым империализмом, и враждебным всем силам, выступающим за свободу и прогресс в мире. По своей сути это расистское и фанатичное движение; по целям — агрессивное, экспансионистское и колониалистское; по средствам фашистское и нацистское. Израиль — орудие сионизма, поставщик человеческого материала и географическая база мирового империализма, необходимая ему в сердце арабской родины как база сосредоточения сил и как стартовая площадка для посягательства на надежды арабской нации на свободу, единство и прогресс.
Израиль представляет постоянную угрозу миру на Ближнем Востоке и на земном шаре в целом. Поскольку освобождение Палестины очистит регион от сионистского и империалистического присутствия, приведёт к стабилизации мира, то народ Палестины надеется на поддержку всех свободомыслящих людей, всех сил прогресса и мира, независимо от их политической ориентации и просит их о помощи в своей справедливой и законной борьбе за освобождение родины.
Статья 23
Стремление к миру и безопасности, правде и справедливости обязывает все государства, выступающие за дружеские отношения между народами и уважающие преданность граждан своей родине, считать сионизм незаконным движением и запретить его деятельность и существование.
Статья 24
Арабский народ Палестины верит в принципы справедливости, свободы, суверенитета, самоопределения, уважения человеческого достоинства и прав человека на осуществление этих принципов.
Статья 25
Чтобы осуществить принципы и цели данной программы, Организация Освобождения Палестины приложит все силы для освобождения своей родины.
Статья 26
Организация Освобождения Палестины, представляющая силы палестинской революции, несёт ответственность за борьбу арабского народа Палестины с целью освобождения родины, возвращения в свою страну и получения в ней права на самоопределение. Ответственность распространяется на военные, политические, финансовые и любые другие сферы, которые касаются палестинской проблемы как в арабских странах, так и на международной арене.
Статья 27
Организация Освобождения Палестины будет сотрудничать со всеми арабскими государствами, соответственно возможностям этих государств, будет сохранять нейтралитет в отношениях с ними и свете нужд борьбы за освобождение и придерживаться принципа невмешательства во внутренние дела арабских государств.
Статья 28
Арабский народ Палестины требует признания самобытности и независимости своей национальной революции и отвергает любое вмешательство или руководство ею со стороны.
Статья 29
Арабский народ Палестины имеет преимущество, особое право на освобождение и восстановление своей родины, и определит свои отношения со всеми другими государствами и силами на основе их позиции в отношении палестинского вопроса и размера помощи, оказанной революционной борьбе (палестинцев) за осуществление их целей.
Статья 30
Те, кто сражался с оружием в руках в битве за освобождение, являются ядром Народной армии и станут крепким щитом арабского народа Палестины.
Статья 31
У организации будет знамя, присяга и гимн, созданные в соответствии с особыми принципами.
Статья 32
К данной программе прилагается закон, известный, как Основной закон Организации освобождения Палестины, где, в соответствии с программой, определяется структура создания организации, её комитеты, учреждения, их особые функции и обязанности.
Статья 33
Поправки в эту программу могут быть внесены только большинством в две трети членов Национального совета Организации освобождения Палестины при голосовании на специальном, созванном для этой цели заседании.
Факты вне очереди! 